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Die Natur des Schlechten bei Proklos [electronic resource] : eine Platoninterpretation und ihre Rezeption durch Dionysios Areopagites / von Nestor Chr. Kavvadas.

By: Kavvadas, Nestor Chr.
Material type: TextTextSeries: Quellen und Studien zur Philosophie: Bd. 93.Publisher: Berlin ; New York : Walter de Gruyter, c2009Description: 1 online resource (xiv, 207 p.).ISBN: 9783110212310 (electronic bk.); 3110212315 (electronic bk.).Subject(s): Proclus, approximately 410-485 | Proclus, approximately 410-485. De malorum subsistentia | Good and evil -- History | Prime matter (Philosophy) -- History | Substance (Philosophy) -- History | Plato | Pseudo-Dionysius, the Areopagite | Philosophy | PHILOSOPHY -- History & Surveys -- Ancient & Classical | Het KwaadGenre/Form: Electronic books.Additional physical formats: Print version:: Natur des Schlechten bei Proklos.DDC classification: 180 Online resources: EBSCOhost
Contents:
Cover -- Title Page -- Copyright Page -- Danksagung -- Inhaltsverzeichnis -- A. Einleitung -- 1. Vorstellung des Themas -- 1.1. Der Text -- 1.2. Zum Aufbau der Schrift -- 2. Zum Stand der Forschung -- 2.1. Die Schrift De malorum subsistentia als Quelle der areopagitischen Theorie des Schlechten -- 2.2. Die Schrift De malorum subsistentia als Kritik der plotinischen Theorie des Schlechten -- 2.3. Die Schrift De malorum subsistentia als eigenst228;ndiger Gegenstand der Forschung -- 3. Ziel der Arbeit -- B. Das Verh228;ltnis von Schlechtem und Materie -- 1. Der Materiebegriff Plotins -- 1.1. Die geistige Materie -- 1.2. Die Materie der Sinnendinge -- 1.3. Die Merkmale der Materie der Sinnendinge und die Univozit228;t des Materiebegriff -- 2. Der Materiebegriff bei Proklos -- 2.1. Die Stellung der Materie in der ontologischen Hierarchie von Proklos -- 2.2. Die Notwendigkeit der Existenz von Materie -- 2.3. Die Entstehung der Materie -- 2.4. Materie und Werden -- 2.5. Die ontologische Abstufung zwischen der Materie und der ersten Unbegrenztheit -- 2.6. Bezeichnungen der Materie -- 2.7. Aristotelische Elemente im Materiebegriff -- 2.8. Der Materiebegriff und seine Beziehung zum Schlechten bei Proklos und Plotin -- 3. Die Identifikation der Materie mit dem Schlechten-an-sich durch Plotin und der Versuch einer Widerlegung dieser Identifikation durch Proklos -- 3.1. Die These und die Argumentation der Schrift 8222;960;949;959;943; 964;959;957; 964;943;957;945; 954;945;943; 960;972;952;949;965; 964;940; 954;945;954;940;8220; -- 3.2. Proklos8217; Antwort auf die These Plotins (De malorum subsistentia 30-37) -- C. Proklos8217; Behandlung des Problems des Schlechten -- 1. Die Auffassung der Gegens228;tzlichkeit zwischen Gutem und Schlechtem und die Natur des Schlechten -- 1.1. Der Gegensatz von Gutem und Schlechtem als Gegensatz zwischen einzelnen G252;tern und 220;beln -- 1.2. Die Notwendigkeit der Existenz eines Gegenteils des Guten -- 1.3. Unterscheidung von zwei Weisen der Beraubung -- 1.4. Die Nichtexistenz eines An-sich-Schlechten als Prinzip aller 220;bel -- 1.5. Die Natur des Schlechten -- 1.6. Das Schlechte als 973;960;949;957;945;957;964;943;959;957; des Guten -- 1.7. Die Weise des Gegensatzes zwischen dem Guten und dem Schlechten bei Plotin -- 2. Zum Verst228;ndnis der Verursachung der verschiedenen 220;bel -- 2.1. Die Nichtexistenz einer einzigen Ursache der 220;bel -- 2.2. Ablehnung der Verortung der Ursache der 220;bel unter den drei ersten Hypostasen -- 2.3. Die Verursachung der 220;bel -- 2.4. Die Existenzweise der 220;bel -- 3. Die 220;bel der menschlichen Seele -- 3.1. Die Manifestationsweise der 220;bel in der Menschenseele -- 3.2. Die Ursache der 220;bel in der Seele -- 3.3. Die 220;bel der Seele im Denken Plotins -- 4. Die Vorsehung und die Existenz der 220;bel -- 4.1. Die Einordnung der 220;bel im Allgemeinen in die durch die Vorsehung geordnete Welt -- 4.2 Die Providenz und die 220;bel bei K246;rpern und Einzelseelen -- 5. Zusammenfassende Bemerkungen -- D. Die Bestimmung der ethischen Schlechtigkeit bei Platon und Proklos: Willen und Unwissenheit, Selbstbestimmung und Determination -- 1. Platons These zum Verh228;ltnis von Wille und Wissen im schlechten Handeln -- 1.1. Der Wille bei Platon -- 1.2. Die Unfreiwilligkeit des Unrechttuns und die Stellung Platons zum Problem der Unbeherrschtheit (940;954;961;945;963;943;945;) -- T$27.
Summary: This book is the first systematic study of Neo-Platonist philosopher Proclus' theory of the bad. Examining Proclus' overall system demonstrates that his critique of Plotinus' attribution of all ill to the material is cogent. Moreover, a comparison between Proclus and Plato shows that the Proclus' theory of the ethical bad can be plausibly construed as an interpretation of Plato's theory of action. Finally, examining the similarities between Dionysius Areopagita's theory of the bad and Proclus' preceding theory allows one to discern which elements of Dionysius' view are of his own creation and which are borrowed from his predecessors.
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In German with some text in Greek.

Slightly revised version of the author's thesis (doctoral)--Universit�at T�ubingen, 2007.

Includes bibliographical references (p. [189]-202) and index.

Cover -- Title Page -- Copyright Page -- Danksagung -- Inhaltsverzeichnis -- A. Einleitung -- 1. Vorstellung des Themas -- 1.1. Der Text -- 1.2. Zum Aufbau der Schrift -- 2. Zum Stand der Forschung -- 2.1. Die Schrift De malorum subsistentia als Quelle der areopagitischen Theorie des Schlechten -- 2.2. Die Schrift De malorum subsistentia als Kritik der plotinischen Theorie des Schlechten -- 2.3. Die Schrift De malorum subsistentia als eigenst228;ndiger Gegenstand der Forschung -- 3. Ziel der Arbeit -- B. Das Verh228;ltnis von Schlechtem und Materie -- 1. Der Materiebegriff Plotins -- 1.1. Die geistige Materie -- 1.2. Die Materie der Sinnendinge -- 1.3. Die Merkmale der Materie der Sinnendinge und die Univozit228;t des Materiebegriff -- 2. Der Materiebegriff bei Proklos -- 2.1. Die Stellung der Materie in der ontologischen Hierarchie von Proklos -- 2.2. Die Notwendigkeit der Existenz von Materie -- 2.3. Die Entstehung der Materie -- 2.4. Materie und Werden -- 2.5. Die ontologische Abstufung zwischen der Materie und der ersten Unbegrenztheit -- 2.6. Bezeichnungen der Materie -- 2.7. Aristotelische Elemente im Materiebegriff -- 2.8. Der Materiebegriff und seine Beziehung zum Schlechten bei Proklos und Plotin -- 3. Die Identifikation der Materie mit dem Schlechten-an-sich durch Plotin und der Versuch einer Widerlegung dieser Identifikation durch Proklos -- 3.1. Die These und die Argumentation der Schrift 8222;960;949;959;943; 964;959;957; 964;943;957;945; 954;945;943; 960;972;952;949;965; 964;940; 954;945;954;940;8220; -- 3.2. Proklos8217; Antwort auf die These Plotins (De malorum subsistentia 30-37) -- C. Proklos8217; Behandlung des Problems des Schlechten -- 1. Die Auffassung der Gegens228;tzlichkeit zwischen Gutem und Schlechtem und die Natur des Schlechten -- 1.1. Der Gegensatz von Gutem und Schlechtem als Gegensatz zwischen einzelnen G252;tern und 220;beln -- 1.2. Die Notwendigkeit der Existenz eines Gegenteils des Guten -- 1.3. Unterscheidung von zwei Weisen der Beraubung -- 1.4. Die Nichtexistenz eines An-sich-Schlechten als Prinzip aller 220;bel -- 1.5. Die Natur des Schlechten -- 1.6. Das Schlechte als 973;960;949;957;945;957;964;943;959;957; des Guten -- 1.7. Die Weise des Gegensatzes zwischen dem Guten und dem Schlechten bei Plotin -- 2. Zum Verst228;ndnis der Verursachung der verschiedenen 220;bel -- 2.1. Die Nichtexistenz einer einzigen Ursache der 220;bel -- 2.2. Ablehnung der Verortung der Ursache der 220;bel unter den drei ersten Hypostasen -- 2.3. Die Verursachung der 220;bel -- 2.4. Die Existenzweise der 220;bel -- 3. Die 220;bel der menschlichen Seele -- 3.1. Die Manifestationsweise der 220;bel in der Menschenseele -- 3.2. Die Ursache der 220;bel in der Seele -- 3.3. Die 220;bel der Seele im Denken Plotins -- 4. Die Vorsehung und die Existenz der 220;bel -- 4.1. Die Einordnung der 220;bel im Allgemeinen in die durch die Vorsehung geordnete Welt -- 4.2 Die Providenz und die 220;bel bei K246;rpern und Einzelseelen -- 5. Zusammenfassende Bemerkungen -- D. Die Bestimmung der ethischen Schlechtigkeit bei Platon und Proklos: Willen und Unwissenheit, Selbstbestimmung und Determination -- 1. Platons These zum Verh228;ltnis von Wille und Wissen im schlechten Handeln -- 1.1. Der Wille bei Platon -- 1.2. Die Unfreiwilligkeit des Unrechttuns und die Stellung Platons zum Problem der Unbeherrschtheit (940;954;961;945;963;943;945;) -- T$27.

This book is the first systematic study of Neo-Platonist philosopher Proclus' theory of the bad. Examining Proclus' overall system demonstrates that his critique of Plotinus' attribution of all ill to the material is cogent. Moreover, a comparison between Proclus and Plato shows that the Proclus' theory of the ethical bad can be plausibly construed as an interpretation of Plato's theory of action. Finally, examining the similarities between Dionysius Areopagita's theory of the bad and Proclus' preceding theory allows one to discern which elements of Dionysius' view are of his own creation and which are borrowed from his predecessors.

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Die Natur des Schlechten bei Proklos by Kavvadas, Nestor Chr. ©2009
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